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Astrologia das Estações
| ASTROLOGIA: ESCORPIÃO. |
| domingo, setembro 17, 2006 |
O mito vem da Babilônia e refere-se ao escorpião que a deusa da Lua,
Ártemis, enviou para matar Órion. Os dois lutam e Zeus, para transformar o
ocorrido em lição, transforma-os em constelações, como lembrete para os
seres humanos controlarem a tendência a irem além de sua possibilidade e ao
mesmo tempo para mostrar seu poder e sua força. Quando Órion surge no céu, o
escorpião está abaixo do horizonte. Quando este ascende Órion, morre,
pondo-se sob a terra. Outra versão explica que Ártemis quis matar Órion -
por meio do escorpião - porque aquele perseguia as virgens Plêiades, que ela
quis proteger.
A estrela vermelha Antares - anti Ares, contra Ares, deus grego da guerra -
está associada com esta constelação. Desde tempos imemoriais, Ares, Marte, é
o regente do signo do escorpião.
De: abigail shumes
Para: mitos_e_deuses@yahoogrupos.com.br
Data: Tue, 22 Aug 2006 18:37:34 +0000 (GMT)
Assunto: ENC: [mitos_e_deuses] Escorpião
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posted by iSygrun Woelundr @ 12:47 PM   |
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| ASTROLOGIA: VIRGEM |
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A constelação e o signo referem-se à deusa Diké, filha de Zeus e Têmis, que
vivia entre os homens até o momento em que a humanidade se tornou injusta,
tendo ido para os céus depois de desapontada com o rumo da vida na terra.
Outras fontes ligam o signo - e sua correspondente constelação - a Deméter,
mãe de Perséfone e deusa da colheita e da agricultura. Existem ainda outras
associações, com Isis, Aragatis e também Tiké - ou tuké, a sorte (porque a
constelação não tem cabeça e portanto não pensa, e assim é a sorte, que cabe
aleatoriamente aos seres humanos) e ainda Erígone, filha de Icário, que
teria tido uma relação com Dioniso.
De: abigail shumes
Para: mitos_e_deuses@yahoogrupos.com.br
Data: Tue, 22 Aug 2006 18:35:47 +0000 (GMT)
Assunto: ENC: [mitos_e_deuses] Virgem
vv |
| posted by iSygrun Woelundr @ 12:41 PM |
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| ASTROLOGIA: CANCER |
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O mito relacionado à constelação e ao signo fala do caranguejo-gigante que
guardava a toca onde a Hidra de Lerna morava. Um dos 12 trabalhos de
Hércules consistiu em matar a Hidra de Lerna. Quando ele lutava contra a
serpente de muitas cabeças - chamada também de 'cadela de Lerna', irmã de
Cérbero, que guarda o portão de Hades, ou de 'cobra d'água', cujo hálito
matava animais e homens-, teve o pé picado pelo caranguejo. Este foi então
esmigalhado, depois, pelo mesmo pé. Como sinal de reconhecimento pelo
devotado animal, que tinha sido enviado por Hera, esta deusa transformou o
caranguejo em constelação, no ponto onde as almas dos seres humanos descem
para as regiões infernais, na metade subterrânea do céu.
Também há uma ligação entre o caranguejo e os asnos - que ficam nas costas
do primeiro - na constelação.
O asno é um animal muito importante na mitologia dos povos. Sua força
simbólica chegou até o Renascimento europeu. Alguns autores contam que,
durante a guerra entre os Titãs e os deuses do Olimpo, os deuses Dionisio,
Hefesto e os Sátiros lutaram com asnos, e a confusão que provocaram causou a
fuga dos gigantes titânicos. Por isso, foram colocados na constelação, no
lado ocidental do caranguejo.
O simbolismo dos asnos foi perdendo a associação com o caranguejo ao longo
dos séculos, mas tem relação com a vida e a morte; com sabedoria, mas também
com teimosia, poder e humildade, além do seu caráter fálico. Tanto o mito do
leão de Neméia quanto o do Caranguejo remontam à antigüidade oriental.
De: abigail shumes
Para: mitos_e_deuses@yahoogrupos.com.br
Data: Sat, 19 Aug 2006 20:01:08 +0000 (GMT)
Assunto: ENC: [mitos_e_deuses] Câncer
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| posted by iSygrun Woelundr @ 12:30 PM |
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| ASTROLOGIA, ÁRIES |
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Primeiro signo associado à primavera, o mito do Carneiro envolve uma
tragédia.
O carneiro de pêlo dourado - o Velocino de Ouro - nasceu da união de
Poseidon com a filha de um rei. O carneiro é lembrado por ter levado pelo ar
os irmãos Frixo e Hele (filhos do rei da Beócia, Atamas ou Atamante) até o
Helesponto. Algumas fontes dizem que o carneiro deixou cair Hele quando
chegou perto da Ásia; outros autores dizem que Poseidon raptou a princesa -
para uma união sagrada com o deus - e que esta teria tido filhos desta
união. Depois que Frixo chegou à Cólquida, sacrificou o carneiro a Zeus e
pendurou a sua pele de penugem dourada no altar do templo.
Algumas fontes dizem que a mãe de Frixo e Hele colocou o carneiro entre as
estrelas mas nem todos os autores concordam com esta versão. Mais tarde a
pelugem dourada deste carneiro seria objeto da busca de Jasão e dos
Argonautas. Intérpretes contemporâneos associam o mito ao costume de
sacrificar o filho do rei em tempos de fome e seca, como se sacrificava o
carneiro a Zeus, animal que lhe é dedicado. O sacrifício era feito na
primavera para que a colheita não ficasse comprometida, meses mais tarde.
O mito tenta apaziguar a tristeza dos pais pela perda de seus filhos, ao
mesmo tempo em que indica a passagem possível de sacrifícios humanos aos
deuses para sacrifícios animais.
A origem da ida dos irmãos para o Helesponto, montados no Velocino de Ouro,
envolve o desentendimento en
Áries
Primeiro signo associado à primavera, o mito do Carneiro envolve uma
tragédia.
O carneiro de pêlo dourado - o Velocino de Ouro - nasceu da união de
Poseidon com a filha de um rei. O carneiro é lembrado por ter levado pelo ar
os irmãos Frixo e Hele (filhos do rei da Beócia, Atamas ou Atamante) até o
Helesponto. Algumas fontes dizem que o carneiro deixou cair Hele quando
chegou perto da Ásia; outros autores dizem que Poseidon raptou a princesa -
para uma união sagrada com o deus - e que esta teria tido filhos desta
união. Depois que Frixo chegou à Cólquida, sacrificou o carneiro a Zeus e
pendurou a sua pele de penugem dourada no altar do templo.
Algumas fontes dizem que a mãe de Frixo e Hele colocou o carneiro entre as
estrelas mas nem todos os autores concordam com esta versão. Mais tarde a
pelugem dourada deste carneiro seria objeto da busca de Jasão e dos
Argonautas. Intérpretes contemporâneos associam o mito ao costume de
sacrificar o filho do rei em tempos de fome e seca, como se sacrificava o
carneiro a Zeus, animal que lhe é dedicado. O sacrifício era feito na
primavera para que a colheita não ficasse comprometida, meses mais tarde.
O mito tenta apaziguar a tristeza dos pais pela perda de seus filhos, ao
mesmo tempo em que indica a passagem possível de sacrifícios humanos aos
deuses para sacrifícios animais.
A origem da ida dos irmãos para o Helesponto, montados no Velocino de Ouro,
envolve o desentendimento entre o rei Atamas e suas esposas, Nefele e Ino,
onde esta tramou contra as crianças temendo a sucessão; Nefele, para
salvá-las, colocou-as sobre o carneiro e transformou-se em nuvem para
ocultá-las. No final, Ino prevalece sobre Nefele e somente a deusa Hera será
capaz de destruí-la.
tre o rei Atamas e suas esposas, Nefele e Ino, onde esta tramou contra as
crianças temendo a sucessão; Nefele, para salvá-las, colocou-as sobre o
carneiro e transformou-se em nuvem para ocultá-las. No final, Ino prevalece
sobre Nefele e somente a deusa Hera será capaz de destruí-la.
uol |
| posted by iSygrun Woelundr @ 11:52 AM |
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